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Syntaxe de recherche : champ:Terme

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Exemples :

titre:histoire AND annee:2010
titre:"Esprit des lois"
titre:"Esprit des lois" OR titre:"Lois des esprits"
titre:médiévis*
terme:féodal

Champs disponibles pour la recherche :

Nom du champ à utiliser	Exemple	Correspondance
titre	`titre:médiévi*`	Pour rechercher par titre de publication
auteur	`auteur:lorcin`	Pour rechercher par auteurs
annee	`annee:1997`	Pour rechercher par année de publication
lieu	`lieu:Lyon`	Pour rechercher par lieu publication
editeur	`editeur:EFR`	Pour rechercher par éditeur
aut_anc	`aut_anc:rigord`	Pour rechercher par Auteur ancien ou médiéval
collection	`collection:"Archéologie et histoire de l'art"`	Pour rechercher par titre de collection
revue	`revue:"Revue d'Histoire et d'Archéologie Méditerranéennes"`	Pour rechercher par Titre de revue
revue_sigle	`revue_sigle:HAM`	Pour rechercher par Sigle de la revue
issn	`issn:1234-5678`	Pour rechercher par ISSN
terme	`terme:économie`	Pour rechercher par Terme d'indexation

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François Boespflug. «La vision-en-rêve de la Trinité de Rupert de Deutz (v.1100). Liturgie, spiritualité et histoire de l'art», dans Revue des sciences religieuses, 71/2, 1997, p. 205-229 [Liturgie, objets, rituels ; Croyances et représentations ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Trinité ; Ouvrages généraux]

Michel Banniard. «Latin et communication orale en Gaule : le témoignage de la Vita Elegii», dans J. Fontaine, J.L. Hillgarth (sous la direction de), L'Europe au VIIe siècle : changement et continuité, Londres : Warburg Institute, 1992, p. 58-86 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Histoire des arts du langage ; Auteurs et anonymes]

Michel Sot. «Le baptême de Clovis et l'entrée des Francs en romanité», dans Bulletin de l'association Guillaume Budé, 1996 [Liturgie, objets, rituels ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; L'Eglise et les pouvoirs Haut Moyen Âge]

François Bougard. «La relique au procès : autour des Miracles de saint Colomban», dans Le règlement des conflits au Moyen Âge Actes du 31e congrès de la SHMESP, Angers, 2000, Paris : Publications de la Sorbonne, 2001, p. 35-66
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/shmes_1261-9078_2001_act_31_1_1782 [Traductions ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Justice et gens de justice Clergé régulier]

Laurence Moulinier-Brogi. «La vie d'une âme, la voix d'une soeur», dans Elisabeth de Schönau, Visions, traduction de Jean-Pierre Troadec, Paris : Le Cerf, 2009, p. 9-31 [Traductions ; Femmes moniales et religieuses ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Auteurs et anonymes Allemagne]

Isabelle Heullant-Donat. «La perception des premiers martyrs franciscains à l'intérieur de l'Ordre au XIIIe siècle», dans Religion et mentalités au Moyen Âge. Mélanges en l'honneur d'Hervé Martin dir. S. Cassagnes-Brouquet, A. Chauou, D. Pichot, L. Rousselot, Rennes, Presses universitaires de Rennes, (Collection), 2003, p. 211-220 [Église et vie religieuse en Occident ; Religion et culture ; Hagiographie, historiographie, spiritualité Ordres mendiants ; Clergé régulier]

Louis Carolus-Barré. Le procès de canonisation de saint Louis (1272-1297), essai de reconstitution, Rome, École française de Rome, 1994 [Justices [officialités, inquisition, canonisation..] ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Dynasties et règnes (biographies royales)]

Robert Favreau (dir.). Le culte des saints aux IXe-XIIe siècles, Poitiers, (Civilisation médiévale, 1), 1995 [Liens avec les autres disciplines (liturgie, diplomatique, iconographie) ; cultes et dévotions ; Hagiographie, historiographie, spiritualité]

Michel Sot. «Le miracle et le temps de l'histoire (haut Moyen Âge occidental)», dans D. Aigle (sous la direction de), Miracle et karâma, Hagiographies médiévales comparées Brepols, (EHESS, sciences religieuses, 109), 2000 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques]

Thomas Granier. «Les échanges culturels dans l'Italie méridionale du haut Moyen Âge: Naples, Bénévent et le Mont-Cassin aux VIIIe-XIIe siècles», dans Les échanges culturels au Moyen Âge. XXXIIe Congrès de la SHMES. Université du Littoral-Côte-d'Opale, 17-19 mai 2001 Paris, Publications de la Sorbonne, (Série Histoire Ancienne et Médiévale, 70), 2002, p. 89-105 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Formes de transmission et d'échanges intellectuels Bibliothèque ; Haut Moyen Âge]

André Sigal Pierre. «Les accidents de la petite enfance à la fin du Moyen Âge d'après les récits de miracles», dans R. Fossier (dir.), La petite enfance dans l'Europe médiévale et moderne, Toulouse : Presses universitaires de Toulouse-le-Mirail, 1997, p. 59-76 (Flaran, 16) [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Le corps humain et ses maladies ; Infractions Enfance ; Maladie]

André Sigal Pierre. «Le voeu et l'ex voto dans l'Angleterre médiévale d'après le procès de canonisation de saint Thomas de Cantiloupe, évêque de Hereford († 1282)», dans Homo religiosus. Autour de Jean Delumeau, Paris : Fayard, 1997, p. 85-91 [cultes et dévotions ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Le corps humain et ses maladies]

Jacques Paul. «Les béguins du Languedoc et la vie évangélique», dans Sainte Claire en Languedoc et Roussillon, Nantes, 1995, p. 123-152 [Confréries / fraternités ; cultes et dévotions ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; France du Sud-Ouest]

Denis Menjot. «Les miracles de Saint Millan de la Cogolla du VIe au XIIIe siècle», dans L'histoire dans ses variantes, ne spécial des Annales de la Faculté des lettres et sciences humaines de Nice ne 37, Nice, 1979, p. 157-174 [Religion et culture ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; La péninsule ibérique ; Espagne wisigothique ; Couronne de Castille]

Bernard Merdrignac. «Les navigations fabuleuses dans l'hagiographie celtique», dans B. Tanguy, M.-T. Cloitre (sous la direction de), Saint-Mathieu de Fine-Terre à travers les âges, Brest : CRBC-Amis de Saint-Mathieu, 1995 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques]

Michel Sot. «Les Histoires de Grégoire de Tours chez les écrivains carolingiens», dans N. Gauthier, H. Galinié (sous la direction de), Grégoire de Tours et l'espace gaulois (Revue archéologique du Centre de la France, Supplément, 13), Tours, 1997 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Transmission et réception des sources historiographiques ; Auteurs et anonymes]

François Neveux. «Les reliques de la cathédrale de Bayeux», dans P. Bouet et F. Neveux (dir.), Les saints dans la Normandie médiévale, Caen : Presses Universitaires de Caen, 2000, p. 109-133 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Bâtiments religieux et laïques, équipements ; Culture urbaine, mentalités, imaginaire]

Robert Folz. Les saintes reines du Moyen Âge en Occcident, Bruxelles, Société des Bollandistes (Subsidia hagiographica) [Politique, pensée politique et institutions ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; L'Eglise et les pouvoirs]

Adeline Rucquoi. «Lieux de spiritualité féminine en Castille au XVe siècle», dans Via Spiritus 7, Porto, 2000, p. 7-29 [Femmes moniales et religieuses ; Vie solitaire : érémitisme, réclusion ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Couronne de Castille Prière]

Isabelle Heullant-Donat. «Odium fidei et définition du martyre chrétien», dans M. Deleplace (dir.) , Les discours de la haine. Récits et figures de la passion dans la Cité. Regards croisés, Actes du colloque international (Reims, 26-28 septembre 2007), Lille : Presses Universitaires du Septentrion, 2009, p. 113-124 [Église et vie religieuse en Occident ; Religion et culture ; Hagiographie, historiographie, spiritualité]

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Société des Historiens Médiévistes de l’Enseignement Supérieur Public

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