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Par exemple : histo* trouve des notices avec les termes "histoire" ; "historien" ; "historique"... etc.

Une phrase est un groupe de mots inclus dans des double guillemets, tel que "textes vernaculaires"

Opérateurs booléens : AND ; OR ; NOT
L'opérateur par défaut est AND

AND

L'opérateur AND signifie que tous les termes doivent correspondre à une partie du/des champs cherché(s).

OR

L'opérateur OR divise la requête en plusieurs termes optionnels.

NOT

L'opérateur NOT exclut les documents qui contiennent le terme situé après NOT.

Vous pouvez chercher dans des champs spécifiques en tapant le nom du champ suivi de ":", suivi du terme que vous cherchez.

Syntaxe de recherche : champ:Terme

N.B. : Les noms des champs sont en minuscules

Exemples :

titre:histoire AND annee:2010
titre:"Esprit des lois"
titre:"Esprit des lois" OR titre:"Lois des esprits"
titre:médiévis*
terme:féodal

Champs disponibles pour la recherche :

Nom du champ à utiliser	Exemple	Correspondance
titre	`titre:médiévi*`	Pour rechercher par titre de publication
auteur	`auteur:lorcin`	Pour rechercher par auteurs
annee	`annee:1997`	Pour rechercher par année de publication
lieu	`lieu:Lyon`	Pour rechercher par lieu publication
editeur	`editeur:EFR`	Pour rechercher par éditeur
aut_anc	`aut_anc:rigord`	Pour rechercher par Auteur ancien ou médiéval
collection	`collection:"Archéologie et histoire de l'art"`	Pour rechercher par titre de collection
revue	`revue:"Revue d'Histoire et d'Archéologie Méditerranéennes"`	Pour rechercher par Titre de revue
revue_sigle	`revue_sigle:HAM`	Pour rechercher par Sigle de la revue
issn	`issn:1234-5678`	Pour rechercher par ISSN
terme	`terme:économie`	Pour rechercher par Terme d'indexation

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Présentation des résultats :

ChampListe

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John Tolan. «Anti-Hagiography : Embrico of Mainz's Vita Mahumeti», dans Journal of Medieval History, 22, 1996, p. 25-41 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; L'Église et les musulmans]

Annliese Nef. «Chrétiens et musulmans en Sicile, Xe-XIIe siècle», dans Cahiers d'histoire, 45, 2000, p. 61-77 [L'Église et les musulmans ; Sicile ; Contacts culturels]

Stéphane Boissellier. «Conquête chrétienne et acculturation dans le sud du Portugal aux XIIe-XIVe siècles», dans G. Audiso (sous la direction de), Religion et identité, Aix-en-Provence : Publications de l'Université de Provence, 1998, p. 227-239 [L'Église et les musulmans ; Histoire régionale ; Contacts culturels]

Stéphane Boissellier. «L'apport des sources diplomatiques chrétiennes à la connaissance d'al-Andalus : l'exemple du Garb "portugais" (ressources documentaires et réflexions méthodologiques)», dans Qurtuba. Estudios andalusies, 3, 1998, p. 7-37 [L'Église et les musulmans ; Diplomatique ; Histoire régionale]

Monique Zerner. «La capture de Mayeul et la guerre de libération en Provence : le départ des Sarrasins vu à travers les cartulaires provençaux», dans Saint Mayeul et son temps Digne, Société scientifique et littéraire des Alpes de Haute-Provence, 1997, p. 199-210 [L'Église et les musulmans Clergé régulier]

Philippe Contamine. «La Consolation de la déconfiture de Hongrie de Philippe de Mézières (1396)», dans J. Paviot, M. Chauney-Bouillot (sous la direction de), Nicopolis, 1396-1996, Annales de Bourgogne, 68/3, 1997, p. 35-47 [L'Église et les musulmans ; Europe après 1200]

Denyse Riche. «Pierre le Vénérable et lIslam, traduction du texte "Somme de toute lhérésie des Sarrasins"», dans Pays d'Islam et monde latin Xe-XIIIe siècle. Textes et documents, Lyon : PUL, 2000, p. 103-110 [L'Église et les musulmans Clergé régulier]

John Tolan. «Saracen Philosophers Secretly Deride Islam», dans Medieval Encounters: Jewish, Christian and Muslim Culture in Confluence and Dialogue 8, 2002, p. 185-208 [L'Église et les musulmans ; Histoire de la philosophie]

Jean Flori. «La caricature de l'islam dans l'occident médiéval : origine et signification de quelques stéréotypes concernant l'islam», dans Aevum, 2, 1992, p. 245-256 [L'Église et les musulmans ; Croyances et représentations]

John Tolan. «Muslims as Pagan Idolaters in Chronicles of the First Crusade», dans M. Frasetto, D. Blanks (sous la direction de), Western Views of Islam in Medieval and Early Moderne Europe : Perception of the Other New York, St. Martin Press, 1999, p. 97-117 [L'Église et les musulmans ; Croyances et représentations]

John Tolan. «Rhetoric, polemics, and the art of hostile biography : portraying Muhammad in thirteenth-century christian Spain», dans J.M. Soto Rábanos (sous la direction de), Pensamiento hispano medieval : homenaje a Horacio Santiago Otero Madrid, Consejo superior de investigaciones cientificas, 1998, p. 1497-1511 [L'Église et les musulmans ; Croyances et représentations]

John Tolan. «Un cadavre mutilé : le déchirement polémique de Mahomet», dans MA, 104, 1998, p. 53-72 [L'Église et les musulmans ; Croyances et représentations Corps]

Patrick Henriet. «Xénophobie et intégration isidoriennes à León au XIIIe siècle. Le discours de Lucas de Tuy (c. 1249) sur les étrangers», dans L'étranger au Moyen Âge, Actes du 30e congrès de la SHMESP, Göttingen, 1999, Paris : Publications de la Sorbonne, 2000, p. 37-58 [L'Église et les musulmans ; Normes et comportements sociaux]

Christiane Deluz. «Pèlerin ou espion ? Les difficultés des pèlerins avec les autorités musulmanes au Moyen Âge», dans P.A. Sigal (dir.), L'image du pèlerin au Moyen Âge et à la Renaissance, Association des Amis de Rocamadour, 1994, p. 55-64 [L'Église et les musulmans Pèlerinage]

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