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Par exemple : histo* trouve des notices avec les termes "histoire" ; "historien" ; "historique"... etc.

Une phrase est un groupe de mots inclus dans des double guillemets, tel que "textes vernaculaires"

Opérateurs booléens : AND ; OR ; NOT
L'opérateur par défaut est AND

AND

L'opérateur AND signifie que tous les termes doivent correspondre à une partie du/des champs cherché(s).

OR

L'opérateur OR divise la requête en plusieurs termes optionnels.

NOT

L'opérateur NOT exclut les documents qui contiennent le terme situé après NOT.

Vous pouvez chercher dans des champs spécifiques en tapant le nom du champ suivi de ":", suivi du terme que vous cherchez.

Syntaxe de recherche : champ:Terme

N.B. : Les noms des champs sont en minuscules

Exemples :

titre:histoire AND annee:2010
titre:"Esprit des lois"
titre:"Esprit des lois" OR titre:"Lois des esprits"
titre:médiévis*
terme:féodal

Champs disponibles pour la recherche :

Nom du champ à utiliser	Exemple	Correspondance
titre	`titre:médiévi*`	Pour rechercher par titre de publication
auteur	`auteur:lorcin`	Pour rechercher par auteurs
annee	`annee:1997`	Pour rechercher par année de publication
lieu	`lieu:Lyon`	Pour rechercher par lieu publication
editeur	`editeur:EFR`	Pour rechercher par éditeur
aut_anc	`aut_anc:rigord`	Pour rechercher par Auteur ancien ou médiéval
collection	`collection:"Archéologie et histoire de l'art"`	Pour rechercher par titre de collection
revue	`revue:"Revue d'Histoire et d'Archéologie Méditerranéennes"`	Pour rechercher par Titre de revue
revue_sigle	`revue_sigle:HAM`	Pour rechercher par Sigle de la revue
issn	`issn:1234-5678`	Pour rechercher par ISSN
terme	`terme:économie`	Pour rechercher par Terme d'indexation

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Élisabeth Crouzet-Pavan. «Immagini di un mito», dans A. Tenenti, U. Tucci (sous la direction de), Storia di Venezia, Il Rinascimento. Politica e cultura, Rome : Istituto dell'Enciclopedia italiana, 1996, p. 579-601 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Culture urbaine, mentalités, imaginaire ; Vénétie-Frioul]

Jacques Dalarun. La Malavventura di Francesco d'Assisi. Per un uso storico delle leggende francescane, Milan, Ed. Biblioteca francescana 1996 (Fonti e ricerche, 10) ; trad. esp., Onati, Editorial Franciscana Aranzazu, 1998 (Coleccion Hermano Francisco, 35) ; trad. am., St. Bonaventure (NY), Franciscan Institute Publications, (History Series), 2000 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Généralités Ordres mendiants]

Robert Favreau. «La mémoire du passé dans les inscriptions du haut Moyen Âge», dans Ideologie et pratiche del reimplego nell'alto Medioevo (Settimane di studio del centro italiano di studi sull' alto Medioevo, 46), Spolète, 1999, p. 937-979 [Études thématiques, thèses ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques Haut Moyen Âge]

Rosa-Maria Dessi. «La tache de saint Bernard. Histoire et fonction d'une légende», dans Vies et légendes de Saint Bernard (Commentarii Cistercienses. Textes et documents, 5), Cîteaux, 1992, p. 238-250 [Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques Cisterciens]

Bernard Merdrignac. «Les origines bretonnes dans les leçons des bréviaires des XVeXVIe siècles», dans 1491 : la Bretagne, terre d'Europe, Brest-Quimper : CRBC et SAF, 1992, p. 295-309 [Liturgie, objets, rituels ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Les États bourbonnais]

Joëlle Quaghebeur. «Raginhard, évêque de Vannes ou la mémoire oubliée», dans C. Laurent, B. Merdrignac, D. Pichot (sous la direction de), Mondes de l'Ouest et villes du monde. Regards sur les sociétés médiévales. Mélanges en l'honneur d'André Chédeville, Rennes : Presses universitaires, 1998, p. 115-126 [Diocèses, évêques ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Europe avant 1200 ; Clergé]

Pierre Monnet. «Reale und ideale Stadt : Die oberdeutschen Städte im Spiegel autobiographischer Zeugnisse des Spätmittelalters», dans Von der dargestellten Person zum erinnerten Ich. Europäische Selbstzeugnisse als historische Quellen (1500-1850) dir. K. von GREYERZ, H. MEDICK, P. VEIT, Köln, Weimar, Wien, Böhlau, p. 395-430 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Culture urbaine, mentalités, imaginaire Allemagne]

Serge Lusignan. «"Le latin était la langue maternelle des Romains" la fortune d'un argument à la fin du Moyen Âge», dans C. Bozzolo, E. Ornato (sous la direction de), Préludes à la Renaissance. Aspects de la vie intellectuelle en France au XVe siècle, Paris, 1992, p. 265-282 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Linguistique, stylistique ; Propagande et information]

Cécile Caby. «Culte monastique et fortune humaniste : Ambrogio Traversari, "Vir illuster" de l'ordre camaldule», dans Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, 108/1, 1996, p. 312-354
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_1123-9883_1996_num_108_1_3486 [cultes et dévotions ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Généralités]

Paulette L'Hermite-Leclercq. «La conversion des Sarrasins vue par les prédicateurs chrétiens au travers des exempla», dans L'Emoi de l'Histoire, 16, 1996, p. 29-42 [L'Église et les musulmans ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Croyances]

Jean-Loup Lemaitre. «La légende de saint Étienne. Ses sources littéraires», dans Histoires tissées. La Légende de saint Étienne. Brocarts célestes, Avignon, 1997, p. 29-35 [cultes et dévotions ; Hagiographie, historiographie, spiritualité ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques]

Patrick Demouy. «Le baptême de Clovis dans les monuments rémois (XIIIe-XVIe s.)», dans Clovis. Histoire et mémoire. Le baptême de Clovis, son écho à travers l'histoire, Paris : Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 1998, p. 805-819 [L'Eglise et les pouvoirs ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques]

Jean Tricard. «Le roi dans la mémoire officielle d'une ville : les notes du calendrier consulaire de Limoges», dans F. Autrand, C. Gauvard, J.-M. Moeglin (sous la direction de), Saint-Denis et la royauté. Études offertes à Bernard Guenée Paris, Publications de la Sorbonne, (Histoire ancienne et médiévale, 59), 1999, p. 537-546 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Propagande et information ; Culture urbaine, mentalités, imaginaire]

Christian de Mérindol. «Le culte de sainte Radegonde et la monarchie française à la fin du Moyen Âge», dans Les religieuses dans le cloître et dans le monde des origines à nos jours, Saint-Étienne : Publications de l'Université de Saint-Étienne, 1994, p. 789-795 [L'Eglise et les pouvoirs ; Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques]

Christian de Mérindol. «Les princes et l'usage de l'histoire à la fin de l'époque médiévale : le témoignage des " images" médiévales», dans C. Grell, W. Paravicini et J. Voss (dir.), Les princes et l'histoire du XIVe au XVIIIe siècle, Bonn-Paris, 1998, p. 43-66 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Propagande et information Iconographie]

Nicole Chareyron. «Représentations du corps souffrant dans la Vie et les Miracles de saint Louis de Guillaume de Saint-Pathus», dans Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 4, 1997, p. 175-187
http://crm.revues.org/953 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Le corps humain et ses maladies]

Jean Flori. «De la chronique de croisade à l'épopée... ou bien l'inverse ?», dans Perspectives médiévales, 1994, p. 36-44 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Idée et pratiques de croisade Croisade]

Christiane Raynaud. Mythes, cultures et sociétés, Paris, Le Léopard d'Or, [Recueil d'articles], 1995 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Culture des élites Enluminure ; Iconographie]

Jean-Patrice Boudet. «Prévision de l'avenir et connaissance du passé : les relations entre astrologie et histoire à la fin du Moyen Âge», dans M. Ornato, N. Pons (sous la direction de), Pratiques de la culture écrite en France au XVe siècle (Textes et études du Moyen Âge, 2), 1994, p. 299-312 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; La science des astres ; Théorie politique]

Nicole Chareyron. «De l'histoire à la chanson : les fiançailles rompues de Louis de Male», dans MA, 103/3-4, 1997, p. 545-559 [Représentation et utilisation de l'histoire dans des sources non-historiographiques ; Rites des fiançailles et du mariage]

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